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《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯所创作的一篇长篇小说,这篇小说也是作者的一个代表作,但是就是这样一部巨著,却让人觉得很难看

百年孤独 当前位置: 百年孤独/第七章 第七章 有个时候,有人说她曾写信给一个主教(她认为他是她的表兄),可是没有听说她收到过回信。镇上的人都把她给忘了。 尽管奥雷连诺上校是凯旋归来的,但是表面的顺利并没有迷惑住他。军未经抵抗就放弃了他们的阵地,这就给同情自由党的居民造 反复推测:总统说 是 的时候,真正想说什么;总统说 不 的时候,又真正想说什么,他们甚至猜测:总统所说的跟他所想的完全相反时,他所想的究竟是什么;然而与此同时,他奥雷连诺上校却在三十五度的酷热里 驱赶蚊子,感到可怕的黎明正在一股脑儿地逼近:随着黎明的到来,他不得不向自己的部队发出

百年孤独内容导读 何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子,不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道,两人决斗。普罗登肖被 长矛刺中咽喉,顿时毙命。从此,死者的鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩只得远走他乡,村里一些年轻人也跟着去了。他们翻山越岭,长途跋涉了两年多,终于在人 烟绝迹的一条小河边定居建村,并取名为马贡多。 几年之后,马贡多人口增至300人。每年3月,总有一伙吉卜赛人到村里来,带来村民们从未见识过的磁铁、望远镜、放大镜等新鲜玩意儿,最后,还送来了一座炼金试验室。布恩地亚对炼金着了迷,成天足不

百年孤独/ 第七章 第七章 五月里,战争结束了。在言过其实的公告中正式宣布了这个消息,说要严惩叛乱的祸首;在这之前两个星期,奥雷连诺上校穿上印第安巫医的衣服, 几乎已经到达西部边境,但是遭到了逮捕。他出去作战的时候,带了二十一个人,其中十四人阵亡,六人负伤,在最后一次战斗中跟他一起的只有一个人——格林列 尔多·马克斯上校。奥雷连诺上校被捕的消息是特别在马孔多宣布的。 他还活着, 乌苏娜向丈夫说。 但愿敌人对他发发慈悲。 她为儿子痛哭了三天,到了第 四天下午,她在厨房里制作奶油蜜饯时,清楚地听到了儿子的声音。 这是奥雷连诺, 她一面叫,一面跑去把

为此,每当乌尔苏拉因丈夫的荒唐而光火时,总要越过三百年的因缘巧合,诅咒弗朗西斯·德雷克袭击里奥阿查的那个时刻 他一定很痛苦, 他对乌尔苏拉说, 看得出他非常孤独他们害怕这两个数百年交好的家族这一代健康的后裔会遭受生出鬣蜥②的耻辱

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因此,如果你想要了解这些预言的具体内容,最好的方式就是直接阅读《百年孤独》这部小说,并跟随故事情节的发展来理解这些预言的含义和象征意义 然而,需要注意的是,《百年孤独》中的 羊皮卷 并非真实存在的历史文献或宗教经典,而是马尔克斯虚构出来的文学元素

现在,父子俩已经没有被新奇事物引起的那种激动心情,只是平平静静地反复阅读梅尔加德斯的笔记,持久而耐心地努力,试图从粘在锅底的一大块东西里面把 乌苏娜的金子分离出来寻找水来浸湿一块麻屑的不安神情。 大概,他很痛苦, 霍·阿·布恩蒂亚向 妻子说。 看来,他很孤独。 乌苏娜那么怜悯死人,下一次遇见时,她发现他盯着炉灶上的铁锅,以为他在寻找什么,于是就在整个房子里到处都给他摆了一

但 阅毕全书,读者可以领悟,作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡 多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难 的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这